宗教と科学

宗教と言うのは信じることから始まる。よって神学論争とは根幹となる信仰を共有するもの同士でしか成立しない。
異宗教・異宗派同士の討論は宗門争いと言われるが、この場合の優劣は非常につけにくい。
対して科学は疑うことから始まる。証明の難しい宗教教義と異なり、科学分野では再現性が求められ、故に優劣がつきやすい。
古い理論が新しい理論対して劣っていると言うわけではない。両者を分けるのは測定の精密さにある。
進歩するのは理論ではなく測定技術なのだ。

占星術と天文学はどちらが古いのか。
実は天文学がある程度発達しないと占星術は生まれない。
天文の測定から見つかった規則性があって初めて占星術の法則が生み出されるのだ。
このように宗教と科学は相互依存的に発展してきた。
科学が全てを説明できない限り、宗教は形を変えて甦ってくる。

成年後見と公民権

成年後見を受けた人から選挙権を奪うのは違憲、との判決が出た。
財産を管理する能力を欠いている人物が、政治的に適正な判断を下せるとは思えない。
とは言え成年後見を判断するのが家庭裁判所だということを考えると、これだけで公民権停止まで踏み込むのはやはり危険か。
後見人の選定するのは本人の財産保護のために迅速な判断が必要であるが、公民権停止は本人の権利を侵害するので別の機関で時間を掛けて判断を下すべきなのだろう。
これは制度の不備と言うか、高齢社会への対応の遅れだと思う。
医学の進歩により寿命は延びたけど、社会制度が追いついていないのである。

それはそれとして、地裁レベルで違憲判決は越権行為だと思う。
違憲を判定できるのは最高裁だけだ。

予想と結果

プロの予想と言うのは当たらないものだが、投資の予想となると話は違う。
この株が買いだ、と言えばその銘柄に買い手が集まって当然に値が上がる。これを評して予想が当たったと言うのはおかしい。
経済評論家の意見は、いつも希望的観測。いや自分にとって都合のいい結果を引き出すためのポジショントークだと思っておけば間違いないだろう。

安愚楽牧場の破綻に関して、出資者が民主党海江田代表を提訴した。
当時経済評論家だった海江田氏が同牧場を雑誌で宣伝したことが投資を呼んだと言うのだが。
経済評論家の意見を間に受けて乗った出資者の方が間抜けだと思う。
海江田氏の責任が問えるとすれば、裏で宣伝広告料を貰っている場合だろうが、それが果たして立証できるかどうか。
「記事と損害に因果関係はない」と言う海江田氏の反論は至極真っ当だと思う。
その一方でステルスマーケティングについて厳しく取り締まるべく法律を整備するべきと思う。

沖縄問題

安倍総理が沖縄に訪問し、仲井真と懇談。
もう沖縄を金で黙らせると言う方法は止めるべき。
文句があるなら独立すればいい。
そうすれば日米安保の枠からも外れるから、改めて米国と直接話し合えばいい。
あるいは中国の一部になるのもご自由に。

とこれくらい言わないと沖縄も本気になって基地問題と向きなおうとしないだろう。

剃髪と偶像崇拝

日本には責任の取り方として頭を丸めると言う風習がありますが、
それをアイドル歌手まで適用するのは流石に外国の方には理解されないようで。

http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1749012.html

とは言え、恋愛禁止と言うのはいまどき古臭い規則では有ります。
でも宗教（＝偶像崇拝）だから仕方が無い。
私自身は偶像を拝む趣味は有りませんけど。